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The Classic SiShu 四書
 DaXue 大學  

The Classic SiShu 四書

DaXue 大學  

  • 章 一
    1.   大 學 之 道   在 明 明 德 在 親 民 在 止 於 至 善
    2.   知 止 而 后 有 定 定 而 后 能 靜 靜 而 后 能 安   安 而 后 能 慮 慮 而 后 能 得
    3.   物 有 夲 末 事 有 終 始 知 所 先 後 則 近 道 矣
    4.   古 之 欲 明 明 德 於 天 下 者 先 治 其 國   欲 治 其 國 者 先 齊 其 家   欲 齊 其 家 者 先 脩 其 身   欲 脩 其 身 者 先 正 其 心   欲 正 其 心 者 先 誠 其 意   欲 誠 其 意 者 先 致 其 知   致 知 在 格 物
    5.   物 格 而 后 知 至 知 至 而 后 意 誠   意 誠 而 后 心 正 心 正 而 后 身 脩   身 脩 而 后 家 齊 家 齊 而 后 國 治   國 治 而 后 天 下 平
    6.   自 天 子 以 至 於 庶 人 壹 是 皆 以 脩 身 為 本
    7.   其 夲 亂 而 末 治 者 否 矣   其 所 厚 者 薄 而 其 所 薄 者 厚   未 之 有 也
  • 章 二
    1. 康 誥 曰 克 明 德
    2. 大 甲 曰 顧 諟 天 之 明 命
    3. 帝 典 曰 克 明 峻 德
    4.   皆 自 明 也
  • 章 三
    1. 湯 之 盤 銘 曰 苟 日 新 日 日 新 又 日 新
    2. 康 誥 曰 作 新 民
    3. 詩 曰 周 雖 舊 邦 其 命 維 新
    4.   是 故 君 子 無 所 不 用 其 極
  • 章 四
    1. 詩 云 邦 畿 千 里 惟 民 所 止
    2. 詩 云 緡 蠻 黃 鳥 止 于 丘 隅 子 曰 於 止 知 其 所 止 可 以 人 而 不 如 鳥 乎
    3. 詩 云 穆 穆 文 王 於 緝 熙 敬 止   為 人 君 止 於 仁   為 人 臣 止 於 敬   為 人 子 止 於 孝   為 人 父 止 於 慈   與 國 人 交 止 於 信
    4. 詩 云 瞻 彼 淇 澳 菉 竹 [猗] [猗]   有 斐 君 子 如 切 如 磋 如 𤥨 如 磨   瑟 兮 僴 兮 赫 兮 喧 兮   有 斐 君 子 終 不 可 諠 兮   如 切 如 磋 者 道 學 也   如 𤥨 如 磨 者 自 脩 也   瑟 兮 僴 兮 者 恂 慄 也   赫 兮 喧 兮 者 威 儀 也   有 斐 君 子 終 不 可 諠 兮 者   道 盛 德 至 善 民 之 不 能 忘 也
    5. 詩 云 於 戲 前 王 不 忘   君 子 賢 其 賢 而 親 其 親 小 人 樂 其 樂 而 利 其 利   此 以 没 世 不 忘 也
  • 章 五
    1. 子 曰 聽 訟 吾 猶 人 也 必 也 使 無 訟 乎   無 情 者 不 得 盡 其 辭   大 畏 民 志 此 謂 知 本
  • 章 六
    1.   此 謂 知 本
    2.   此 謂 知 之 至 也
  • 章 七
    1.   所 謂 誠 其 意 者 毋 自 欺 也   如 惡 惡 臭 如 好 好 色 此 之 謂 自 謙   故 君 子 必 慎 其 獨 也
    2.   小 人 閒 居 為 不 善 無 所 不 至   見 君 子 而 后 厭 然 揜 其 不 善 而 著 其 善   人 之 視 巳 如 見 其 肺 肝 然 則 何 益 矣   此 謂 誠 於 中 形 於 外 故 君 子 必 慎 其 獨 也
    3. 曾 子 曰 十 目 所 視 十 手 所 指 其 嚴 乎
    4.   富 潤 屋 德 潤 身 心 廣 體 胖   故 君 子 必 誠 其 意
  • 章 八
    1.   所 謂 脩 身 在 正 其 心 者   身 有 所 忿 懥 則 不 得 其 正 有 所 恐 懼 則 不 得 其 正   有 所 好 樂 則 不 得 其 正 有 所 憂 患 則 不 得 其 正
    2.   心 不 在 焉 視 而 不 見 聽 而 不 聞 食 而 不 知 其 味
    3.   此 謂 脩 身 在 正 其 心
  • 章 九
    1.   所 謂 齊 其 家 在 脩 其 身 者   人 之 其 所 親 愛 而 辟 焉 之 其 所 賤 惡 而 辟 焉   之 其 所 畏 敬 而 辟 焉 之 其 所 哀 矜 而 辟 焉   之 其 所 敖 惰 而 辟 焉   故 好 而 知 其 惡 惡 而 知 其 美 者 天 下 鮮 矣
    2. 故 諺 有 之 曰 人 莫 知 其 子 之 惡 莫 知 其 苗 之 碩
    3.   此 謂 身 不 脩 不 可 以 齊 其 家
  • 章 十
    1.   所 謂 治 國 必 先 齊 其 家 者   其 家 不 可 教 而 能 教 人 者 無 之   故 君 子 不 出 家 而 成 教 於 國   孝 者 所 以 事 君 也   弟 者 所 以 事 長 也   慈 者 所 以 使 眾 也
    2. 康 誥 曰 如 保 赤 子   心 誠 求 之 雖 不 中 不 遠 矣   未 有 學 飬 子 而 后 嫁 者 也
    3.   一 家 仁 一 國 興 仁 一 家 讓 一 國 興 讓   一 人 貪 戾 一 國 作 亂 其 機 如 此   此 謂 一 言 僨 事 一 人 定 國
    4.   堯 舜 帥 天 下 以 仁 而 民 從 之   桀 紂 帥 天 下 以 暴 而 民 從 之   其 所 令 反 其 所 好 而 民 不 從   是 故 君 子 有 諸 巳 而 后 求 諸 人 無 諸 巳 而 后 非 諸 人   所 藏 乎 身 不 恕 而 能 喻 諸 人 者 未 之 有 也
    5.   故 治 國 在 齊 其 家
    6. 詩 云 桃 之 夭 夭 其 葉 蓁 蓁 之 子 于 歸 宜 其 家 人   宜 其 家 人 而 后 可 以 教 國 人
    7. 詩 云 宜 兄 宜 弟   宜 兄 宜 弟 而 后 可 以 教 國 人
    8. 詩 云 其 儀 不 忒 正 是 四 國   其 為 父 子 兄 弟 足 法 而 后 民 法 之 也
    9.   此 謂 治 國 在 齊 其 家
  • 章 十一
    1.   所 謂 平 天 下 在 治 其 國 者   上 老 老 而 民 興 孝 上 長 長 而 民 興 弟   上 恤 孤 而 民 不 倍 是 以 君 子 有 絜 矩 之 道 也
    2.   所 惡 於 上 毋 以 使 下 所 惡 於 下 毋 以 事 上   所 惡 於 前 毋 以 先 後 所 惡 於 後 毋 以 從 前   所 惡 於 右 毋 以 交 於 左 所 惡 於 左 毋 以 交 於 右   此 之 謂 絜 矩 之 道
    3. 詩 云 樂 只 君 子 民 之 父 母   民 之 所 好 好 之 民 之 所 惡 惡 之 此 之 謂 民 之 父 母
    4. 詩 云 節 彼 南 山 維 石 巖 巖 赫 赫 師 尹 民 具 爾 瞻   有 國 者 不 可 以 不 慎 辟 則 為 天 下 僇 矣
    5. 詩 云 殷 之 未 喪 師 克 配 上 帝 儀 監 于 殷 峻 命 不 易   道 得 眾 則 得 國 失 眾 則 失 國
    6.   是 故 君 子 先 慎 乎 德   有 德 此 有 人 有 人 此 有 土 有 土 此 有 財 有 財 此 有 用
    7.   德 者 本 也 財 者 末 也
    8.   外 本 內 末 爭 民 施 奪
    9.   是 故 財 聚 則 民 散 財 散 則 民 聚
    10.   是 故 言 悖 而 出 者 亦 悖 而 入   貨 悖 而 入 者 亦 悖 而 出
    11. 康 誥 曰 惟 命 不 于 常   道 善 則 得 之 不 善 則 失 之 矣
    12. 楚 書 曰 楚 國 無 以 為 寶 惟 善 以 為 寶
    13. 舅 犯 曰 亡 人 無 以 為 寶 仁 親 以 為 寶
    14. 秦 誓 曰 若 有 一 个 臣 斷 斷 兮 無 他 技   其 心 休 休 焉 其 如 有 容 焉   人 之 有 技 若 巳 有 之 人 之 彥 聖 其 心 好 之   不 啻 若 自 其 口 出 寔 能 容 之   以 能 保 我 子 孫 黎 民 尚 亦 有 利 哉   人 之 有 技 媢 疾 以 惡 之 人 之 彥 聖 而 𨔻 之 𠈷 不 通   寔 不 能 容   以 不 能 保 我 子 孫 黎 民 亦 曰 殆 哉
    15.   唯 仁 人 放 流 之 迸 諸 四 夷 不 與 同 中 國   此 謂 唯 仁 人 為 能 愛 人 能 惡 人
    16.   見 賢 而 不 能 舉 舉 而 不 能 先 命 也   見 不 善 而 不 能 退 退 而 不 能 遠 過 也
    17.   好 人 之 所 惡 惡 人 之 所 好   是 謂 拂 人 之 性 菑 必 逮 夫 身
    18.   是 故 君 子 有 大 道 必 忠 信 以 得 之 驕 泰 以 失 之
    19.   生 財 有 大 道 生 之 者 眾 食 之 者 寡   為 之 者 疾 用 之 者 舒 則 財 恒 足 矣
    20.   仁 者 以 財 發 身 不 仁 者 以 身 發 財
    21.   未 有 上 好 仁 而 下 不 好 義 者 也   未 有 好 義 其 事 不 終 者 也   未 有 府 庫 財 非 其 財 者 也
    22. 孟 獻 子 曰 畜 馬 乘 不 察 於 雞 豚 伐 冰 之 家 不 畜 牛 羊   百 乘 之 家 不 畜 聚 斂 之 臣   與 其 有 聚 斂 之 臣 寧 有 盜 臣   此 謂 國 不 以 利 為 利 以 義 為 利 也
    23.   長 國 家 而 務 財 用 者 必 自 小 人 矣   彼 為 善 之 小 人 之 使 為 國 家 菑 害 並 至   雖 有 善 者 亦 無 如 之 何 矣   此 謂 國 不 以 利 為 利 以 義 為 利 也

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ID: 160800023 Last Updated: 16/8/2016 Revision: 0 Ref:

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  1. 朱熹(撰)[宋]乾隆御览本四庫全書薈要(編輯)[清], 清(宋)
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